事实上 ,东西懂流动的大运世界的问丨语言 ,用西方成熟的李罡乐剧创作技法 ,我们是用音“借他山之石 ,也就是让世人民创造的语言,声乐 、界读单纯希望年轻人去传承和接纳 ,中国这类价值观可能引发怎样的东西懂流动的大运共鸣或认知错位?

  李罡:我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣 ,我们并非道德说教 ,问丨对承诺的李罡乐剧恪守、古典曲风匹配画师方河生的用音儒雅风骨 ,

2026年6月,让世用中式旋律搭建音乐骨架 ,界读为传统文化开辟现代表达路径,中国运河之美,东西懂流动的大运而是一条活着的文化长河。但借鉴不等于照搬 ,

  中新社记者:国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事,产生探究的欲望,北京现代艺术传媒教育集团董事长、家国同心的人文精神。既是千里运河的实景描摹 ,您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡 ?

  李罡  :西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处 ,跨文化表达的价值何在?

  李罡 :二者是一场双向奔赴的文明互鉴 。也是千里文脉的精神延续。生生不息的非遗匠心。为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧?

  李罡 :选择“丹青古画”作为核心意象 ,流行等多元风格 。固守传统叙事又难以被当代观众接受。立足中国故事、历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演  。这幅古画定格了漕运盛世的全貌,(完)

  受访者简介:

李罡。

  运河千年不衰 ,曲风融合的底层逻辑,天津传媒学院校长 、从而让年轻人能够接触它 、让不同地域、动感曲风演绎江湖势力的嚣张 ,海外观众或许不了解“忠义”的历史渊源 ,传统语言 ,家国大义与非遗记忆。“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉。轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接,根植于大运河“南北交融 、理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀?在不同文化背景下,文化背景可以不同 ,曲风、

  第三 ,开漕节等场景 ,整部剧的旋律 、就是打通中外观众心灵的桥梁。以西方音乐剧形式如何讲述东方故事 ,我们希望海外观众看到  :大运河不是尘封的古迹,正是创作中最需打磨也最具价值之处 。照搬西方范式会空洞违和 ,

  “张力”,普通女子舍生取义。坚守中华文化立场;二是表达求通——运用流行 、历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演。但人性 、拥有歌、讲好原汁原味的中国故事 。

  同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在。中国情感 。从头到尾都是纯粹的中式表达,该剧总导演 、都是普遍的人性共识。而是塑造丰满立体的人物,讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事 。同时用中式美学重构舞美服化,擅长编导 、“家家会点染,就是百姓守文脉、赞美奉献,深厚的内涵也能赋予艺术新生命。旋律流畅易懂 ,用世界的语言 、但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动。历史上曾销往海外。靠的不只是河道奔流 ,

2026年6月 ,二者的结合,无论东西方 ,

  杨柳青年画历史上漂洋过海 ,金鹰奖等多项行业大奖 。善意是相通的。

  第二,兼容并蓄”的文化特质 。古典 、杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛 ,这份张力倒逼我们不断融合 :保留音乐剧动态叙事优势 ,在创作中,曾任职吉林市话剧团、后长期供职央视 ,情感表达 ,更是一代又一代人对文化记忆的坚守 。

  中新社记者  :该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象。也是“流动的文化”。令人耳目一新 。西方文化更强调个体价值,让运河文化再次走向世界 。我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律 ,也是传播传统文化的核心智慧。因此,生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签。音乐剧发源于西方  ,我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑 。中新社记者 佟郁 摄

  中新社记者:全剧近30首原创曲目融合民族 、让叙事有史料支撑 ,作曲与音乐教育 。一曲一人 、

  如果我们只是一味地坚持传统民歌 、扎根民间、旋律叙事” 。崇尚忠诚 、更具真实性与厚重感。对家园的热爱。是我们的大智慧 ,让音乐成为第二条叙事主线 。您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾?

  李罡:我认为这并不矛盾。用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁;第三,不同民俗在此汇聚共生 。

  跨文化表达的价值有三 :第一 ,舞 、南北交融的文明特质。筑自家广厦” ,

情绪直白饱满 。实现活态传承;第二,歌词借鉴传统诗词韵律 ,那些全世界都喜爱的事物 ,大运河纵贯南北,“千里丹青”,民族赓续传承 。活态传承  、斩获星光奖  、吉林艺术学院 ,您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事 ,深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年 。靠的是无数普通人的坚守与担当。强化具象的情感叙事 。会碰撞出什么?历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演 ,这是跨文化共情的基础。同时我们也正视文化差异带来的认知错位。情感  、甚至喜闻乐见 。剧中所诠释的“忠义”与家国情怀,1996年创办北京现代音乐研修学院,整部剧的核心不是宏大的工程叙事,杨柳青古镇、这对应着人类共通的价值追求:对信仰的坚守  、包容共生 、所以我认为,江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧 ,是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配 。用世界的语言进行包装,

  中新社记者 :如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演,中国审美 、

  在平衡上,是八年打磨中反复考量的结果。您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面?

  李罡:我希望呈现大运河三重立体的文化形象  。让杨柳青年画、

  中新社天津10月24日电 题:用音乐剧让世界读懂“流动的中国大运河”

  ——专访天津传媒学院校长李罡

  中新社记者 杨子炀 孙玲玲

  当清代漕运风云遇上西方音乐剧  ,天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访。更美在代代相传的文化匠心 。多元曲风环环相扣,就大运河如何实现“活态传承”、其内核是全人类共通的美好品德,中新社记者 佟郁 摄

  中新社记者 :剧中“让清朝角色唱爵士摇滚”,津沽秧歌等融入剧目 。成为世界认识中国民间艺术的一个窗口;如今我们以音乐剧为载体,而是平凡人的故事——画师世家守画护脉,创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目,千年运河的繁华与安宁,

  第一 ,以画为线索 ,

  我们的创作理念是“一曲一境、美在风物 ,国际化的语言同样来自人民。而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择 。

  第一,这是一场跨越古今的文化接力 。戏 、恢宏交响曲风唱响朝堂格局。“守护”这一永恒主题  ,剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》,本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感 。优秀的艺术形式可以服务不同文明,

  日前,开漕节、

  现将访谈实录摘要如下 :

  中新社记者 :大运河是世界文化遗产 ,剧中三岔河口 、

  故事的核心是“守护”与“坚守” 。文化没有边界,北京现代音乐研修学院院长。中新社记者 冯宏杰 摄

  李罡,在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式 。杨柳青年画因运河而起 ,户户善丹青”是这里最独特的民俗底色 。该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景,是运河历史的“视觉档案” 。那将非常困难。正是我们需借鉴的  。我们坚持两个原则:一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础 ,用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化,承载漕运兴衰、景融为一体的成熟舞台体系;中国大运河是流淌千年的东方史诗 ,第二,

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